فلا أدرى

حملتنى دقات حبيبات الرمل الساخره لشاطئ البحر الهائج

لم يصارعنى أحد فى الهواء الذى استنشقه

والرياح تتسابق مع الموج لتتخلل خلايا جسدى وتمر عبره فأسمع صوت صدى الرياح بداخلى تحرك أبواب البيت المهجور

وبنظرات عينى التى ألقيها فى كل مكان حتى وقعت على وردة بنية تعارك الموجودات لنموها فترويها مياه مالحه وتغذيها رمال قفر ساخنه

داعب العجب رأسى عابثا فلم ألقى لها بالا وأدرت حدقتي للشمس التى أسدلت فستانها على الورده فيظهر لونها الذهبى اللامع يخطف الأنظار فما مكنونات النفوس إلا لؤلؤ حقيقى أو مزيف يسكن فى بحارها ولا يعرفه الا من فتح أصدفها

وراودتنى أخلاج أمنية تقرب هذه الورده منى ولكنى ألقيت بها فى طيات النسيان وعلى حين غره وجدتهل بجانبى تلامس بأوراقها أنامل مشاعرى فتنتفض

وإهتزت ذرات الخوف الكامن بعقلى ولفتنى سحابة سوداء تمتلئ بأمطار الغموض

جالستها وسألتها :_ لماذا أنا ؟؟

ماذا ترين فى ؟؟؟

فأنت ذهب خالص يتراقص لمعانه الدائم تحت سماء مكدرة الوجوه

فاكتفت بنثر تراب عشقها

واندفعت امواج مشاعرى الهائجه لشاطئ فلبى فكلما تلتقيه تتراجع

وظل الصوت يصرخ فى أرجاء رأسى .... بعيدا .. بعيدا

فما كان منى الا الإستسلام لواقع يفرض طاقات غضبه على مواليد العشق

فأنا أسكن القصر المزخرف بزينة الأمل التى صنعتها أيدى من رمانى فى كنف الحياة

فوقفت وحملتنى ذرات الرمل على ضحكاته الساخره وإبتعدت وداعبت وجهى خصلات الحنين من خلفى وتراجعت بنصل سكين جرحت به عينى لتبكى دما دون أن تعى

ذاهبة لقصرى

يغرد الزمن على شجرة الحيره تضرب جذورها فى قلبى وتنبت فروعها فى عقلى

فلتحملنى الأيام ..... إلى أين ...... فلا أدرى

فانتازباااااااااااااااااااااااااااااااااا

فانتازياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

أنين

لنضع الحلم على مئارب الموت قليلا ثم نسبح فى شوكة اليأس على عنق الحقيقه. لن تشكو العنق فهى لا تعترف باّلام المشاعر . توضع البنت على ناريين لتتخذ الاقل شوكه من حليفاتها فتختار العشق فى كنف الدعاء المستمر, ويحتار العشق بين عينيها وقلبها , فيرسل سهما لا يداوى فروسية صيد النساء ولكنه سيلهب القلب عشقا كلما تألم . الجرح فى القلب وردة تتورد حمره كلما نزفت

.ليست كلمات العشق فى فمى أضحوكه

ان كنت ترغب

فلتضحك

وليذرف الدمع من خطا ضحكاتك الثغريه دماءا تروى وردتى حلما يلد حلما يلد حلما يتيما

لايمكنه سوى التعربد خلف أقدامك يدعولك ثم يدعو لك

فلتضحك

ويموت الجسد ولازال القلب يسعى خلف أقدام لا تتحرك

يحمر الكفن الابيض والجسد لا ينزف

وتقطع الام من قلبها دعوات " ربى ارحم خطايا ابنتى" فيأتيها الحلم ليلا عند موت الحقيقة المؤقت " لا تخافى لم تحمل ابنتك سوى حلما يتيما قدرته الرحمة الاهيه ملاكا خالدا يسأل العاشقين حقا " من تريدون مؤنسا ومحبا" . ويخلق من أجلهم قلبا لا يتلذذ بنزيف الورد الاحمر

وللبنت أن تختار الملاك ولدا وعاشقا لترابها الصادق المعذب

كروان

انا فين ؟؟؟

وأنا ماشيه فى الأرض الضحله

هنا خرابه وهنا وحله

....................

بصيت لاقيت نخله

شايله نور جميل الطله

..................

هزتها لاقيتها هشه

ووقع على رطبها قشه

.................

والميه بتجرى فى النهر عذبه

فقربت وشربت شربه

.................

فحرقت عروقى الميه

فجريت أطفى لهيبى بأغنيه

تنادى بالوحده والحريه

من عصر الذل والمحسوبيه

فصدتنى حيطه مبنيه

بطوب كله كراهيه

والشوك نازل فى أذيه

أنا كده ضعت وماليش ديه

ياعينى على

فانتازياااااااااااااا

فانتازيااااااااااااااااااااااااا

صمت وهمى

عندما أصمت , لن يزيدنى الصمت سوى وبالا من التخفى عمن لا اريده ان يرانى بداخلى أتمثل دور حية لاتغير جلدها الانشف خفية التهرب من ماضيها -لما اخلع ثيابى ان كنت لا استطيع ان اخلع اليأس من داخلى - نقوش على اشكال التحدى تقف مؤازرة لعوامل الاحتجاج على حياكة الجلد الجديد .يتصنع السم بريقا يجذب العين لتتبعنى ويذيب العاطفه فى قلوب العذارى. لن يتمثل الشفاء فى كأس ألفه بجلدى الجديد .يصطنعون قتلى والتماس الشفاء بسمى .اذن فهل تقبل ان تقبلنى قبل ان تقطع الثوب القديم .انتظر هذى اثوابى القديمه جمعتها لكل منهم روايه عشق جميله .ان كنت مثلهم فلن تصدق انى احببتهم اكثر من نفسى

عبير: لم تحبيه صدقينى

حياه: انك لاتفهمين شيئا

عير: لم تطلعيه على سرك

حياه: تعلمين انى لا آتمن البشر على سرى

عبير: ولكنه يحبك .وسيقدر وربما ساعدك على اكتساب الثقه

حياه: ولكنه لا يصدق انى أحبه

عبير : ربما هذه الحقيقه

حياه: لن أتمن احد على سرى أتفهمين

عبير : ولكن حالتك تزداد سوءا يوما بعد يوم

حياه : اذن هذا قدرى

عبير : لما لا تراجعين طبيبا

حياه : لن يستطيع شفائى

عبير : ولكن الطبيب يحلف اليمين .صدقينى الطبيب اقدر على الاحتفاظ بسرك ومساعدتك

حياه: لما تصرين على أنى مريضه

عبير : احببتى كثيرا .وفى كل مره تتركيهم دون سبب

حياه: وهم .انهم لا يقدرون وفائى

عبير: بلى يقدرون. ولكنك تجدى فى مرضك لذه

حياه: لاتقولى هذا .انا لست مريضه

عبير: اذن فلتتزوجى

حياه: لا أستطيع .ليس الان

عبير: لما؟

حياه: لابد أن أتزوج بمن ينسينى الماضى بأكمله .لم أجده

عبير: اذن فى المرة القادمه تبحثين عن طبيبا نفسيا تحبينه

للعشق أفئدة الغزال وثوب حيه وبريق الدمع فى عين البنات /للعشق حياكة السهم وانتظارالاكتمال فى يد ملاك /ينمقه بزهور الحسن ورائحة الريحان/ وشوق الثرى للندى/ فيهمس به لقلب اثنان يتحاكيان صدفة/للسهم ان يلمس رقة الحنان فى نفس الفتاه فيعليها لتستريح قليلا فى عين القمر /وللفتى أن يسكن فم القمر فيسكن السحر فى فيه/وتنام الفتاه على صوته/لتشدو صباحا بأنغام الرؤيا على مسامع الحلم الرقيق

عبير: اتذكرين اول يوم التقيتيه

حياه: أظنه الفارس المنتظر

عبير: وهل كنتى تعلمين انه يحتاج صدقك أكثر من حبك

حياه:اظنه كان يحتاج حنانى

عبير:الا تذكرين يوم وعدك له بالزواج

حياه: اجل

عبير: اتذكرين ماذا قال؟

حياه:قال يوم وفاة والدى فقدت شيئا بداخلى أريدك أن تعيدينى الى نفسى

عبير: وهل ساعدتيه؟

حياه: كنت احتاجه اكثر مما يحتاجنى

عبير: كذبتى عليه اذن

حياه:لا لم اكذب كنت أظن انى سأظل بجواره طيلة عمرى

عبير: ولكنكى هربتى منه بل وكذبتى عليه

حياه:لم يصدقنى عندما أخبرته ان هناك خوفا بداخلى .صدقينى احببته

عبير: كفاكى هذيانا .انك لا تخدعين سوى نفسك

حياه :اتصدقين انى لا أشعر بحياتى الاعندما اتحدث اليه

عبير: وفى كل مره تخليفين وعودك له

حياه: ولكنى تحملت كل جروحه لى

عبير :انت من يجرحه .الا تفهمين .اتركيه يحيا اذا كنت لاتستطيعين

حياة فى بروج الصمت تغازل

فى الحلم همسات الشفاة

ودفات القلوب

تغزل من رقرقة الندىوأروقة

الهدى عنقودا لجذب

الفتيات العذوب

اعذرنى ياعشقى ولكنى لم أعشق لأصاب بمرض يحطم بداخلى جمال الروح

ولكن احلم بعشق لاكتمال الروح

فان لم أجد فيكفينى ان أدعو لحياه بالشفاء

انك لا تهدى من أحببت ولكن الله يهدى من يشاء" صدق الله العظيم"

كروان

رساله فى الخير .... وخير فى رساله

بما إنى متطوعه مبجله فى جمعية رسالة ... فرأيت من واجبى عمل شو قصدى دعاية لها

شارك شباب الخير ... بوقتك .. بمالك ... أو بملابسك المستعملة

هى تتضمن أنشطه كثير ومنها :-

رعاية الأيتام

يقوم شباب الخير برعاية ملائكة رساله من الأطفال الأيتام المقيمين داخل دور رسالة للأيتام

مساعدات الأسر الفقيره

يقوم شباب الخير بمساعدة الأسر الفقيرة ... كيس غذائى شهرى ... إقامة مشاريع إنتاجية تغنى الأسر الفقيرة عن السؤال .. مساعدات طبيه متنوعه ... دفع مصاريف المدارس ومستلزمات التعليم وتجهيز عرائس :- بطاطين ؛ مراتب ؛ بوتاجازات ؛أثاث منزلى

دروس تقوية مجانية

يقوم شباب الخير بإعطاء دروس تقوية مجانية للمئات من الطلاب الغير قادرين والطلاب المرضى بالمستشفيات....فى جميع المراحل الدراسية

محو الأمية

تدريس مناهج محو الأمية داخل رسالة وقد نجح المئات من المتسربين من التعليم وحصلوا على شهاده محو الأمية

رعاية الصم والبكم

تدريس الكمبيوتر والناهج الدراسية للصم والبكم عن طريق لغة الإشارة ؛ القيام برحلات وحفلات ترفيهية

خدمات المكفوفين

تسجيل الكتب الدراسية على شرائط كاسيت ؛المساعدة فى عمل رسائل الماجيستير والدكتوراه ؛ مرافقتهم فى المكتبات ومشاويرهم الخاصة

رعاية المعاقين ذهنيا

عمل جلسات تخاطب وعلاج طبيعى - تدريس مناهج التربية الفكرية بداخل دور رسالة

معارض الملابس المستعملة

يقوم شباب الخير بجمع الملابس المستعملة وتجهيزها وعرصها فى معارض رسالة الخيريه

الزيارات الخارجية

يتدفق نهر الخير خارج رسالة لمساعدة المؤسسات الخيرية المحتاجه .. دور الأيتام ومسنين ورعاية الأحداث

بنك المتبرعين بالدم

ألاف المتبرعين من شباب الخير يتبرعون بالدم للحالات الحرجه وتم بحمد الله إنقاذ مئات الحالات

الورشة الفنية

يستغل شباب الخير مهارتهم الفنية فى عمل منتجات يخصص دخلها فى أعمال الخير

عناوين فروع رساله

الهرم :- 9 ش فيصل ؛الطوابق ؛ الجيزة

المهندسين :- 24ش المدينة المنوره من محى الدين أبو العز

المعادى :- تقسيم اللاسلكى ؛ أمام مؤمن ؛ خلف مقهى تيتانك

6 أكتوبر :- طريق المحور بجوار مستشفى دار الفؤاد - أمام التبه

مصر الجديده :- 9ش أحمد عبد الخالق من ش الحجاز خلف سيتى بنك

الإسكندرية :- 44ش توت عنخ أمون سموحه بجوار كوبرى كليو بترا

الزقازيق :- 45 إمتداد شارع مجمع المصالح الحكوميه القومية ............ أجدع ناس

المنوفية :- شارع إبراهيم خليل ؛ أعلى دار مناسبات وماجد أبو النصر بقويسنا

الفيوم :- مساكن المعسكر بالمشتل عماره 32 ب شقه 2

النصوره :- 15ش 3 تقسيم السمنودى متفرع من شارع جيهان

القناطر الخيريه :- 33ش الجلاء متفرع من ش فهمى عبد الحميد التقسيم السياحى أمام مسجد أبو بكر

السويس :- 25ش الديدي ميدان الجيش بجوار نجوم الرياضه

بنها :- 2ش المديريه أمام محلات المملكه ؛ العادلى

للإتصال من جميع أنحاء الجمهوريه إطلب 19450 بسعر المكالمه العاديه

الطفل الموجود فى الصوره عنده سرطان لما نروح لأطفال مثل هؤلاء ... نحن لا نعالجهم جل مانفعله إدخال البسمه عليهم وكفايه إنه يفتكرك تانى ويعطى لك حضن لا يمكن أن تنساه فى حياتك فلا تستهن بهذا ....

فانتازيااااااااااااااااا

فانتازيااااااااااااااااااااااااااااااا

هم يبكى ....وهم يحزن

مش عارفه ايه الصوره اللى انا منزلها دى بس ماعلينا .. هى عن عبدة الشيطان ... نخش فى الموضوع

ذهبت لموظف السجل لأقوم بعمل بطاقة هاويه

الإسم:- فانتازيا الخياليه

السن :- عشرون عام

الديانه:- شعوذيه لوذعيه

فنظر ألى الموظف وعلامات الإستفهام تقفز من عينيه و

قال:- بتتريأى على ولا ايه؟؟؟؟

فقلت :-لأ طبعا أنا حعبد واحد إسمه شعوذ لوذع عندك مانع

فبهت الموظف وإصفر وجهه فقد وقفت أردح له

وأخذت عصابتى وخرجت لأحدث شغبا فى المجتمع

هذا أقل مايقال ما يقال عن هذه الفئه الجديده التى تحاول ثقب العباءه التى تضمنا _بإبره مسمومه_وإن كان العث قد نال من هذه العباءه -صحيح- ولكن كانت ماتزال تغطينا .........

ماذا عساى أن أقول عمن ليس لهم أصل ولا فصل ؟؟؟؟؟؟ عن هؤلاء البهائيون الذين يحاولون إثبات وجدوهم فى المجتمع وإحداث الفوضى والبلبه وتشتيت الأفكار؟؟؟؟؟؟؟؟

حزب الله هاجم وحاول إسترداد الشرف المنتهك ونحن هنا فى المحروسه نخترع الديانات .. نتفنن ونبدع فى خلق التزعزع الدينى

وما يدهش العقل أن هذه القضيه فى المحاكم من سنين -لإثبات وجودهم وديانتهم وممارستها علنا -ولم تظهر وتطفو على سطح المشكلات الأخرى غير الآن لماذااااااااااااا؟؟؟؟؟؟ "العجل فى بطن أمه" و

فكرت الحكومه حماه الله وجعل مثواها........ أن تلهينا قليلا عن غضبنا المتفجر فى وجه السياسات العاطله التى يمارسها السيد الحاج حماه الله وجعل مثواه............... مخصوصه وعلى الفرازه

يرمون لنا عظمه -من غير لحمه حتى-لنجرى وراءهاااااااا

نهايته نأتى الآن لنمحص قليلا فى البهائيين

ظهروا فى القرن الثامن عشر على يد الإنجليز وينص دينهم على :- رفض خاتمية الرسول صلى الله وعليه وسلم للأنبياء ويعتقدون فى نبوة بل وألوهية محمد الشيرازى رأس البابيه وبهاء الدين وعباس إبنه وكعبتهم فى حيفا -أو حيث يكون قبر الباب أو البهاء

على مايبدو أنهم أداه أو سلاح نووى آخر فى يد إخوانا البعده ..... وهناك مجموعه من الأقوال التى تثبت هذا:-

1--العالم الأزهرى المتخصص فى الفرق والمذاهب د \ محمد أبو ليله يقول

أن البهائيين فرقه خارجه عن الإسلام ومعاديه له وأنها نشأت فى حجر الإستعمار والصهيونيه ولا تزال تلقى عنايه والرعايه من أعداء الإسلام ولديهم ما يسمى بالمشروع السياسى العدائى للأمه الإسلاميه ويستعينون بوسيله غير نزيهه لنشر البهائيه

..............................................

حرف الداعى البهائي رشاد خليفه-القرآن عندما ترجمه فى الولايات المتحده الامريكيه ودعى هذا الأفاق لهدم الكعبه وتوزيع حطامها على البلاد وإبطال الحج وكل شعائر الإسلام

التاريخ يعيد نفسه ..... المفروض يغير شويه عشان الملل

.........................................

مع أن مقر البهائيين فى مصر قد أغلق عام1964 فى منطقه العباسيه تسللوا للعمل فى الحضانات وتريبية الأطفال على اللا دينيه

وكانوا يسمون أنفسهم القرآنيون

.............................................

يشارك السفير الإسرائيلى فى مصر فى إحتفالاتهم

وقد قام السفير الإسرائيلى "كوهين" بزيارة " نصيف بباوى " الملقب بزعيم البهائيين وطالبه بضورة المشاركه فى النشاط السياسى للبلاد عن طريق إنشاء حزب أو الترسيح فى البرطمان للتأثير بقوه لصالح إسرائيل يعنى نيتهم مش خالصه

............................................

والأدهى أنه تم الإعلان عن تأسيس عدة حدائق فى مدينه حيفا بتكلفة تصل الى 250 مليون دولار

غطونى وصوتوا _بس براحه عشان الساسه النائمين على أنفسهم ميصحوش

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

والآآآآآآآآآآآآآآن يرودون إثبات وجودهم فى المجتمع وقد رفعوا قضيه فى المحكمه وللأسف الشديد تم الحكم لهم لهم الحق بمزاولة طقوسهم علنا والعمل داخل المجتمع مثل اى شخص

والله هذه مزحة العصر .... فلماذا لا نعترف أيضا بالمجوس والهندوس والوجوديين والبوذيين ونحى عبدة الشيطان زى الحلوين اللى فى الصوره دول -ونأتى بالديانات الغير معترف بها فى الإسلام هنا فى المحروسه ونرقص حول نار الفساد ونؤدى الطقوس ونرسم على وجهنا حماااااااااار ومعزه

حمار:- تعبيرا عن أنفسنا ......ومعزه :-إللى حنضحى بها لشعوذ لوذع

واللى زاد وغطى- يرودون كتابة ديانتهم فى البطاقه " على عينك يا تاجرواللى مايشترى يتفرج أصلها ناقصه فرجه"و

رفض السجل المدنى ذلك وأرغمهم على كتابة ديانه أخرى -أول مره يعملوا حاجه عدله- ذهبوا يبكون ويقطعون فى ملابسهم لحقوق الإنسان

"مممممم...بيفكرنى الكلام ده بمين؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وفكرت جماعة حقوق الإنسان بإلغاء خانة الديانه من البطاقه فكره عظيمه ربنا يخلى العباقره هكذا فمن أجلهم نلغى الخانه وليذهب بقية الشعب لأقرب مقلب قمامه ولتنتشر الفوضى من أجل عيون بهاء الدين فهذا حل سيؤدى لمشاكل جمه من تزوير فى زواج وتدليس

فيتعللوا جماعه حقوق الإنسان أن المأذون عليه أن يرجع للسجلات للتأكد .....يااااااااعينى

لما يكون عند المأذون مائة زيجه فى اليوم سيذهب الغلبان للسجلات ليرى ويتأكد وما أدراك وما الروتين وممكن المأذون بزهق ويقول دى مسؤلية المتزوجين ويتزوج مسيحى من مسلمه أو مسلم من مسيحيه ...... وغيرها من المشاكل

وعندما ننظر للأمر من زاويه أخرى .... المسلم من حقه أن يكتب فى بطاقته أنه مسلم ويصرخ بها بأعلى صوته

والمسيحى من خقه أيضا التعبير عن نفسه

واليهودى الصهيونى الصهيونى المفروض إنه يقول إنه صهيونى لنذبحه فى ميدان عام" ولا بلاش لحسن يشيلونى من الكرسى اللى قاعده عليه دلوقتى لونه إسود وجلد زى ما شالوا صفوت حجازى من منصبه لما قال كده

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه .......جف الكلام من لسانى .. وأرهق القلم فى يدى .. وملأت الدموع عينى ... فدعونى أبكى أو تبكون معى

وااااااااااااااااء

فانتازياااااااااااااااااااااااااااا

فانتازياااااااااااااااااااا

الشياطين واحد

ستيفان تروفيموفتش: " يرفع الستار عن جوقه من النساء تعقبها جوقه من الرجال ثم جوقه من عناصر الطبيعه لا أدرى ماهى , وتأتى أخيرا جوقة ارواح لم تعش ولكنها تشعر برغبه قويه فى ان تذوق الوجود. وهذه الجوقات كلها تغنى شيئا مبهما شديد الابهام هو فى أكثر الاحيان نوع من اللعن لكنه لعن يقال بلهجه لاسبيل الا مغالبة ماتثيره من ضحك,وفجأه يتغير المشهد ليحل محله ما يسميه الؤلف "عيد الحياه" وفيه تشترك الحشرات نفسها بأغنيات.وتظهر سلحفاه فتنطق بعبارات لاتينيه من تراتيل الصلاه, ويظهر كذلك اذا صدقت ذاكرتى, معدن من المعادن, اى شئ لا حياة فيه فيأخذ ينشد هو ايضا. وهؤلاء جميعا لا يزيدون على ان يغنوا, فاذا اتفق لهم ان يتكلموا ,فانهم يتكلمون ليتشاجروا دون ان يكون ما قد يبعث على المشاجرولكن بلهجه من أكثر اللهجات أبهه وفخامه بطبيعة الحال . ثم يتغير الديكور مره اخرى . فالمكان الان موحش. وهذا شاب متحضر يسير وحيدابين الصخور, يقطف الاعشاب وهذه جنيه تسأله لماذا يأكل الاعشاب, فيجيبها بقوله انه لشعوره بفرط ما يتدفق فيه من قوى حيويه ينشد النسيان, وانه يجد ضالته فى مص هذه النباتات ولكن رغبته الاساسيه ان يفقد عقله بأقصى سرعه(رغبه نافله) ويدخل بعد ذلك , على حصان اسود, فتى لا سبيل الى وصف جماله , ووراءه جمهور كبير من الناس ينتمون الى جميع القوميات ! ان هذا الفتى يجسد الموت الذى ترنوا اليه جميع الشعوب ثم يظهر فجأه فى الفصل الاخير برج بابل وقد أخذ رجال أشداء يكملون بناءه وهم ينشدون نشيد الامل الجديد. فاذا تم البناء حتى القمه رأينا المالك ولنسميه صاحب الاولمب يهرب هروبا مذريا . فاذا بالانسانيه التى أصبحت منذ ئذ تعرف ماذا تريد, تحتل مكانها ثم بها تبدأ عصرا جديدا وتكوّن لنفسها فى الوقت ذاته نظره جديده للكون

ستيفان تروفيموفتش: لم تحتر مينى يوما.لعلنى أتصرف بأنواع كثيره من العنف. نعم, لقد كنت طفيليا عليك . اننى اتكلم الاّن لغة المذهب العدمى . ولكن حياة طفيلى لم تكن المبدأ الاعلى الذى أستمد منه أفعالى فى يوم من الايام . وانما حدث ذلك عرضا من تلقاء نفسه , ولا أدرى كيف ... كنت أظن دائما أن بيننا شيئا يفوق الطعام والشراب, ولم أكن حقيرا فى يوم أبدا , ابدا ... والان سر ياستيفان فى طريقك لتصلح أخطاءك! الوقت متأخر الخريف قد تقدم ,البريه غارقه فى الضباب ,قطرات الماء المتجلده تملأ طريق شيخوختى ,وفى زئير الرياح أسمع نداء الموت ... ولكن هيا سر فى الدرب ... ان سكه جديده تنفتح أمامى

ملأى بحب نقى

وفيه للاحلام

فرفارا بترفينا:ان لك ولعا شديدا بالصيحات العاطفيه المؤثره ياستيفان ! لقد انقضت هذه الموضه فأصبحت باليه ! الناس يتكلمون الان بخشونه ولكن ببساطه . ما أنت بصديق . وانما انت منشئ ينمق اسلوبه ويزوّق كتاباته. والصداقه على كل حال كلمه ضخمه لا تعنى على وجه الاجمال الا ان يتساكب اثنان مياها وسخه

دستو فيسكى

هذه الروايه لدستو فيسكى هى مجموعه من التعبيرات الفلسفيه لحياة جوقه زمنيه تتخبط فى عقائدها وأفعالها ويؤدى ذلك لظهور العديد من الملحدين ومنهم استيفان نفسه ولكنه فى نظرى كاد أن يسلم

ربما يؤثر الاسلام بشكل لا ريب فيه على القلب فأظن احيانا ان الاسلام والايمان بالله هما ذلك الحب الضائع الذى يبحث عنه الجميع ولكنى دون ذلك أعترف انى لازلت أحب نفسى أكثر من أى شئ

الشياطين " هى مجموعه من الشباب الملحدين لا دين ولا وطن ولا نسب يريدون التبرأ من كل شئ حتى أنفسهم لا يزيدون عن التحدث عن البشر وكأنهم حيوانات غبيه لا يدرون شيئا

صدق ديستو عندما وصفهم بالشياطين

لك أن تتخيل كل الخير وكل الشر فى الدنيا ولكن اذا لم يكن لك ما تموت من اجله فأنت لا تزيد عن كونك ملحد غبى

يمكنك ان تقدر مصيرك فلتكن ماتريد-

كروان

عندما يصبح الانتظار عاده

يتلمس اللحن الندى, يغمض عينيه ليتناسى العناء, يستشعر نضارة رمشه المتساقط من الوهن, يتمدد ببطء شديد, يداعب نظرات قطته الصغيره من بعيد كعادته اليوميه يسألها السؤال المعتاد" لما لا تهربين ؟" مثيلاتك لا يعشقن عجوزا جاوز الستين, لا يأكلن حطام الجدران المتاّكله. انك تزدادين عمرا, والوهن يتلذذ بفرائك الثمين, ولازلت تملكين نفس العيون السمراء اللامعه. وعندما يتقطر اللحن ليحاكى السكون ترتعش انامله السميكه تقترب ببطء ثم تبتعد ثم تقترب لتبتعد ليصمت اللحن, وتملك الرعشه كامل الجسد لتقبله وردة عجوز قد اشبعها الزمن موتا ولم يلمسها معشوقها الترابى سوى ساعات على اثرها تشبع العجوز الحانها النديه

كروان

إنا لله وإنا إليه راجعون...

على لسان احدى مذيعات التلفاز المصري :- تصدرت أخبار رحيل المدونه "كراكيب"الصحف وشغلت بال الكثير من المواطنين وبكى عليها المتضررون ونصب العزاء عند أوربا ناحية كبرى القبه وحضر الكثير من المسئولين متنكرين تحت أقنعة "البلياتشو" ... وكانت هذه الوفاه العاجله إثر تلقيها لفيروس لإحدى قنابل إسرائيل التى تلقى عليها والكل واقف يتفرج وأذيع خبر الوفاه على لسان الرئيس الراحل أنور السادات قبل ما يبقى رئيس :-فقدت الأمه العربيه مدونة ولا كل المدونات
ثم تقدم الرئيس الراحل جمال عبد الناصر لإلقاء كلمته :- بإسم الأمه .... قرار رئيس الجمهورية بإنشاء مدونه جديده لإحياء ذكرى المدونه كراكيب وجعلها مدونه مساهمه مصريه
وانا سأترك التحكم الكامل لرجال الدوله للسيطره على المدونه وضبطتها على مزاجهم وانا حروح اخسر الحرب مع إسرائيل
وبعد العدوان الذى إنتصرت عليه المدونه الجديده وموت عبد الناصر بحسرته
قام الرئيس الراحل أنور السادات بعد أن أصبح رئيسا بإلقاء كلمته :- الديمقراطيه قد يكون لها مخالب ,وعليه اى حد حيقول على اى بوست إنه وحش سيعدم فى الحال ..... وحنفتح المدونه على البحرى لكى ينهبها رجال المدونات .. وأى واحد إشتراكى على المدونه سيحرق بالنار
وبعد إغتيال أنور السادات برصاصه لها ذقن أودت بحياته كان الكرسي فارغا يملأه الثلج فطفقوا يبحثون عن شخص يدفئه وأتوا بشخص كان يجلس فى الصف الأول وكان هذا الشخص الرئيس الرا ..... أقصد الذى ندعو له جميعا بالرحيل ... حسنى مبارك :- والله يا جماعه إنتم فاجأتونى مش عارف أقول إيه ... طب ممكن أخذ إذن عمو بوش وأرجع ....
وجرى الرئيس لعمه بوش
وفى ذلك الحين تقدمت كونداليزا رايس :- إحنا حنعمل مدونه أوسط جديد حنكتب فيها اللى إحنا عايزينه أمريكا الأب والأم وأنور وجدى .... ونشجع إسرائيل ونذكر العالم بمذابح اليهود على يد هتلر ونعيد الماركسيه على الطريقه البرجوازيه الامريكيه
وفى صفحات التاريخ السوداء قال هتلر لموسيلينى :- إيه ياعم الناس دى هى مش فكرالى غير مذبحة اليهود طب مانا عملت بلاوى كتير إشمعنى دى .. وإسمه إيه ده بتاع الصرب "ميلوسفتش" بهدل مسلمى البوسنه وإسرائيل مشحوره فلسطين ...... آآآآآه لو أرجع تانى ...
فرد عليه موسيلينى وهو يحاول توسيع حبل المشنقه الملتف حول رقبته :- يا شيخ إتلهى
وجاء صوت الشعب مخنوقا من خلف الأسوار
فانتازيا :- جرى إيه يا كروان إحنا مش حنقول حاجه دى مدونتنا برده
كروان :- والله يا فانتازيا الوضع ملخبط خالص لا أنا عارفه أغنى صوتى محشور فى قصر الرياسة ولا عارفه اسكت ضميري بأكلني
فانتازيا :- مين قال اننا نسكت إحنا حنكلم ونكلم و .....
وباغتتها رصاصه مفاجئه طيرت صوايع اديها ولذلك لن تسطتيع تكملة هذا الموضوع كتابة على كى بورد
لذلك سنكتفى بعرض أغنية .....
غريب الدار علي تار من زمن قاسى وظلمنى
مشيت سواح مسا وصباح
أدور على ضاع منى ... أدور على ضاع منى
غريب .. غريب الدار
فانتازيا

الكروان يغنى فانتازيا

كلمات يسترق السمع اليها كروان يقطن العش الدهبى ,لا يراه سوى راقد تحت الانقاض, او من يخشى الطلقات ,او طفل يسبح وراء المجهول فيصادقه او يموت صغيرا فلا يدركه

كلمات على اعتاب البدايه وما خلف النهايه,

كلمات تنطوى على المعنى فتحرره او تخشى الحريه فتنطوى خلف الصمت,

والصمت رحيم

والبشر لايدركون سوى الكلمات.

لذا اختار كروان ان يغنى حتى تدركه البشر ولم يغنى كل الكلمات

ولكنه اختار الفانتازيا لترتل بعض الحكايات

فلتكن فانتازيا على لسان كروان

والكروان لا يغنى سوى فانتازيا